中新網(wǎng)太原7月26日電 題:佛音歌者印能法師:梵唄音樂傳承離不開互聯(lián)網(wǎng)銀川pvc管道管件膠
作者范麗芳
結(jié)束了二屆五臺山大型祈福音樂會的演唱,梵唄佛樂唱誦印能法師立即通過他的“朋友圈”發(fā)布圖文并茂的消息,“播音主持界好的聲音齊聚,聽到如此美妙的佛樂,非常震撼”。記者發(fā)現(xiàn),在該平臺上,印能法師以日均條的“雞湯”,與他的“粉絲”互動并分享感悟。
作為禪宗法眼宗十代傳人,印能法師是當(dāng)代知名梵唄音樂唱誦和佛教音樂人。與多數(shù)人對僧人的印象不同,印能法師因詼諧幽默、善用網(wǎng)絡(luò)而被大眾所知。“互聯(lián)網(wǎng)時代,佛教音樂的傳承也需要借助新媒體的力量。”26日,印能法師接受記者采訪時稱,這是另種適時代發(fā)展的傳承式。
梵唄是指佛教徒做法事時念誦經(jīng)文的聲音銀川pvc管道管件膠 ,后泛指佛教音樂。印能法師曾因曲在互聯(lián)網(wǎng)點擊下載量近億萬次的“大悲咒”而被社會關(guān)注,此后他在各地誦主唱21次華嚴(yán)法會。
“這是二次來五臺山,為此準(zhǔn)備了整整年。”自2015年參加五臺山屆梵唄音樂會后,印能法師就將此作為唱誦《華嚴(yán)字母》的重要平臺,“現(xiàn)在把讀經(jīng)的過程搬到舞臺,藝術(shù)們用的好聲音誦讀,美妙可想而知。”
佛教圣地五臺山的佛樂古樸、莊重,是國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),亦被稱為北派佛樂代表。源于古印度佛教音樂的五臺山佛樂距今近兩千年歷史,被稱為“傳統(tǒng)音樂的活化石”。千百年來梵唄的傳承都是依靠師徒口口相傳,沒有樂譜。隨著老代樂僧的離世,萬能膠生產(chǎn)廠家傳統(tǒng)曲目的消失,許多佛教音樂面臨失傳。
為了好地傳承、發(fā)揚佛教音樂,除了將已有樂譜進(jìn)行整理,印能法師還對梵唄音樂進(jìn)行創(chuàng)新,在傳統(tǒng)的鐺和木魚鼓的基礎(chǔ)上,加入簫、古琴、箜篌等的古典樂器,以滿足當(dāng)代人的審美及心理需求。
在傳播形式上,出生于1976年的印能法師也不拒暴露在“鎂光燈”下。2016年開始,他與網(wǎng)絡(luò)紅人、微博粉絲達(dá)4000萬的的延參法師聯(lián)主持了檔佛教脫口秀節(jié)目,討論話題涉及“和尚化妝嗎”、“佛門大V是怎么紅的”、“問世間情為何物”、“手機時代‘真人秀’咋玩”等“接地氣”的話題。
“把大關(guān)心的問題、紅的話題用詼諧幽默的式表達(dá)出來,大反饋不錯。”印能法師認(rèn)為,所有佛法皆因眾生需要而存在,“所以自媒體時代,我們有了好的傳播平臺。”
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公開資料顯示,印能法師于2006年擔(dān)任《州和樂》僧人主唱,出訪新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、印度、韓國、德國等地演出,并于2008年在國大劇院匯報演出;先后發(fā)行《華嚴(yán)境》等輯并錄制了華嚴(yán)字母及十小咒。
目前,傳統(tǒng)梵唄仍屬小眾文化,印能法師希望將《華嚴(yán)字母》的錄音發(fā)到網(wǎng)上,把梵唄這種優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚下去,“錄音已經(jīng)完成銀川pvc管道管件膠 ,現(xiàn)在正在做,錄音配畫面,這樣容易被網(wǎng)民接受”。(完) 相關(guān)詞條:罐體保溫 塑料擠出設(shè)備 鋼絞線 超細(xì)玻璃棉板 萬能膠
